EMİNE EREN
Este importante aparelho dos navios que mostra a direção, me levou a um momento que vivi anos atrás.
Em 28 de fevereiro, o entusiasmo da graduação foi substituído pela frustração após uma conversa em sala de aula com um amigo daquela época, que era também imam e, ao mesmo tempo que nos fazia rir com estas palavras, também nos fazia pensar:
“Professor, viemos à universidade para aprender alguma coisa, mas com o passar do tempo vejo que algo deu errado. Tínhamos uma fé consistente e a estragamos com filosofia. Bem ou mal tínhamos o fruto de um trabalho, e este também foi perdido!”
Com educação que tivémos, segundo muitas pessoas, as verdades uma a uma se transformam e ficamos encerrados dentro de desconfianças, acredito que foi isso o que ele quis dizer. Muito satisfatória é a janela que o Mestre abriu e que apontava para o universo… uma parte daquilo que vi, compartilharei, explico melhor isso a seguir.
No comentário de uma compilação que li dos 40 hadices feita por um professor anos atrás, um professor meu disse – suas próprias palavras – a transmissão de qualquer hadice “ao ser traduzido acabou por se tornar extraordinariamente difícil”.
Abdullah b. Amr (r.a.) disse que o Mensageiro de Deus assim afirmou:
“Qualquer feito contém um entusiamo, qualquer entusiasmo contém um relaxamento. Aquele em cujo (verdadeiro) entusiasmo estiver presente, certamente se salvará. Se a estima, o desejo, a vontade for deixada de fora, se arruinará.”
Este sagrado hadice imprime em nossas almas as linhas do Mestre (Nursi); com a intenção de recordar mais uma vez, vamos ler mais uma vez juntos:
Este pobre Said, surgiu do antigo Said que trabalhou por tempos sem orientação e sob o domínio do orgulho de sua nafs, fabulosa e espiriualmente dentro de uma tempestade; minha mente e meu coração se prostraram diante das verdades. Às vezes, dos países às casas, às vezes das casas aos países, ascensão e queda são necessárias para acordá-los.
Pois, naquele tempo notei que a nobre questão da sunna, é a mesma do navio, pequenos comportamentos mostram o caminho como um ponteiro de bússola mostra a direção da qibla; mesmo no infinitamente nocivo, pelos caminhos de trevas, eu via um ponteiro.
Além disso, naquela viagem espiritual onde me encontrava naquele momento, sob muitas dificuldades, com uma tarefa extremamente árdua, a elevada intenção de viver a sunna se relaciona com a questão que me acompanhava, de aceitar todas as minhas adversidades como questões leves. Submetendo-me, eu estava me livrando da hesitação, da ansiedade e da preocupação com perguntas como “será que esta ação é correta, será que é importante?”
No momento em que eu desistia, via, muitas dificuldades. Para onde quer que eu fosse, havia muitos caminhos de desentendimento, a incumbência era pesada; sou muito fraca, minha visão é curta, e o caminho é de escuridão. Quando me apego à sunna o caminho se ilumina, um caminho de paz pode ser visto, o trabalho fica mais descomplicado, as dificuldades quase que desaparecem e sinto alívio. Naquele tempo, particularmente, aceitei a autoridade do Imam Rabbani.
Imam Rabbani Ahmedi Faruki (r.a.) disse que: “Em minha caminhada espiritual, vi quando subia os degraus dentro dos níveis de santidade vi que, os mais radiantes, os mais sublimes, os mais esplêndids foram aqueles que seguiram o caminho mais estimado a ser seguido, o da sunna.”
Nosso Mestre (Said Nursi), recorda que a sunna como sendo o principal modo de viver, esta, ao ser praticada propriamente, mesmo por aqueles que, como eu tem dificuldade mas, não abandonam completamente a desesperança, e recomenda assim:
“Realizar completamente toda a sunna não é tarefa possível nem mesmo para os mais elevados santos. Mas, mesmo que não seja ela toda praticada, ainda sim, com intenção favorável e positiva de fazê-la, ela está ao alcance de todos.”
Se Deus quiser, meu Mestre
Fontes:
Hadislerle Gerçekler, Prof. Dr. İsmail Lütfi Çakan, p.128
Lem’alar, On Birinci Lem’a (1, 2 e 9. Nükteler)
