Для суннітів другим достовірним джерелом, після Корану, релігійних законів є сунна. Є багато аятів, які свідчать про те, що сунна є «шар’і даліль» (доказом, вказівкою шаріату):
«Тож візьміть те, що дав вам Посланець, та не чипайте того, що він заборонив вам.» (Аль-Хашр 59/7)
«Та ж ні! Клянуся Господом твоїм, не увірують вони, поки не візьмуть тебе суддею в тому, що викликає суперечку між ними. Тоді в душах їхніх не знайдеться опору тому, що ти присудив, і вони цілком підкоряться йому.» (Ан-Ніса 4/65)
«Хто послухався Посланця, той послухався Аллага!» (Ан-Ніса 4/80)
Сунна є втіленням пророцької місії Пророка, покладена Аллагом на нього. В Корані говориться, що висловлювання Мухаммада засновані на божественних одкровеннях:
«Це не пристрасть говорить, адже це – одкровення, яке відкривається йому!» (Ан-Наджм 53/3-4)
В працях Рісале-і Нур ми можемо знайти пояснення про важливе значення сунни:
«…Слідування Сунні Пророка (Мир Йому і Благо), безсумнівно є дуже цінним. Особливо, ще цінніше слідувати Сунні під час поширення нововведень. І, особливо, за часів зіпсованості, порочності Умми, дотримання невеликого Адаба Сунни проявляє важливу богобоязливість і сильну віру.
Пряме слідування Сунні нагадує нам про Пророка Мухаммада (Мир Йому і Благо). А від цього нагадування приходить нагадування про Аллаха. У той момент, коли людина дотримується Сунну навіть в самих незначних вчинках, навіть коли вона їсть, п’є або лягає спати, ця звичайна і природна дія стає поклонінням, що приносить відплату, і діянням, відповідним Божественним Законам. Бо завдяки цьому незначному вчинку, людина замислюється про прямування Пророку Мухаммаду (Мир Йому і Благо) і усвідомлює, що це є одним з приписів шаріату. І це нагадує йому про те, що він (Мир Йому і Благо) є засновником Шаріату. А від цього його серце звертається до Всевишнього, який є Істинним Законодавцем, і людина відчуває себе перед Ним і удостоюється свого роду поклоніння.
Таким чином, грунтуючись на цьому сенсі, людина, яка зробила для себе правилом проходження Сунні, свої звичайні вчинки звертає в поклоніння, і все своє життя він може зробити плідної, що приносить кари і нагороду.» (Сяєво, Одинадцяте Сяєво)
